为什么说《堪舆总索杂著》是点穴术工作经验的小结

小郎中2021-04-2149

《堪舆总索杂著》旧题宋朝李思聪撰。李思聪,信丰县(今江西赣州市西北)人,祥符宫道士。 第一部分的总论是总纲,用精炼的语言表达归纳了全文的內容。第一部分有后跋,跋文对第一部分

《堪舆总索杂著》旧题宋朝李思聪撰。李思聪,信丰县(今江西赣州市西北)人,祥符宫道士。

第一部分的总论是总纲,用精炼的语言表达归纳了全文的內容。第一部分有后跋,跋文对第一部分作了整体表明,并有一定的充分发挥。

跋末云: *** ;是书乃曾、刘、胡、李四人那时候受侯爷筠松胡先生之秘法,今与有闻焉予之幸也。 *** ;换句话说,该书是杨筠松撰,曾文遄等传于世。刘、胡到底是谁?不祥。李是否李思聪?李思聪是宋仁宗皇祜年里的人,時间上与曾文遄等有差别,李为什么会是杨筠松的徒弟?

第二一部分是覆验,记叙了各种各样墓葬的实践活动实际效果。如京口费侍郎祖茔,泾县九都查氏坟墓,山阴周山吴氏祖茔,扬州市阎方伯坟墓等。还记叙了一些独特的地貌,如上虞区练树湖湖墩,余姚高山坡地,真州青山绿水卜地,扬州市句城塘穴,杭州市干龙,余姚龙势,慈溪市龙势,绍兴市龙脉,湖州市来龙,武康来脉,无锡市惠泉落脉,南京市分金定穴,洛阳市龙势,浙江省义乌市后龙等。

为什么说《堪舆总索杂著》是点穴术工作经验的小结 风水大师与书籍

由这种书目由此可见,该书似为风水术局势派参考文献。上述內容多见江浙沪之事,创作者有可能是江浙一带的武林术十。第二一部分还描述了阴宅应留意的难题。

书里封建迷信的见解亦许多。明确提出:除开点穴术立向,也要留意葬后整理。安宁南丰二甲王家葬坟没发,优秀教师张宗道为四围打墙,惟正中间留一门通风秀峰,其后才发。

书里还记述了一些奇怪的事。如莆田县两有石室岩,一大石头长数十丈,如舌,向城里,有寺字遮隔看不到。明嘉靖壬戌寺焚石现,倭遂破城。这一不经意的偶然事情已经难以资格证书,但从这一条记述却使大家清晰地见到,该书该是明朝明嘉靖年之后写出的,决不是宋人所作。

该书的鲜明特点是以案例表明风水学基础理论,说明创作者有较多的社会经验。

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